第291章(1/2)

    我和塔娜的视线短促相接。 “您指得是哪个洞啊？”我不动声色问道。 金花大姐表情严峻，“哪个洞都不能进，看见了就要躲远远的！尤其是寨子对面那个洞，哦呦这洞神可厉害，夺了好多人的魂！ 二十年前，我们寨子里有对双胞胎，进山挖草药的时候天下大雨，跑到洞中躲雨，就再也没有出来过！ 我们老一辈的人都说，洞里的东西是不能随便碰的，也不能高声讲话，否则惹怒了洞神，不死也要癫！ 总之这山里的洞穴，看看就得了，千万不要靠近！” 我低下头，微微思忖。 苗族与萨满同属巫的一种，信奉万物有灵。 苗族的祖先乃蚩尤九黎那一脉，萨满则来自于更遥远的北方，两者行为上相似，实则并不相通。 苗族认为每个山洞里都有洞神居住，凡人不能随意打扰，否则惹怒洞神，会降下责罚。 来之前晏青山就在群里叮嘱过我们，不能对寨中人提起探索鬼洞的事，只说是来进山旅游的。 “你们前前后后总共来了八个人，之前那几位同伴中午就到了，住所也都已经分完了。我只好把你们两人安排在我姑婆家，她是寨子里的百岁老人，也是花垣十八洞这边很有威望的傩堂巴代！” 我大为震惊，没想到这么小的寨子里，竟然还藏龙卧虎！ “请问这位巴代奶奶是哪一派系？”我问。 金花大姐有些意外地瞄了我一眼，“我姑婆是巴代雄。” 巴代是对苗族巫师的称呼，就像奶奶一样，在以前交通不便的时候，可以帮村里人驱邪治病，消灾解难。 巴代巫师分为三类，巴代雄、巴代扎和巴代年。 其中当属巴代雄历史最为久远，诵辞为古苗语，不会说汉话。 因苗族没有自己的文字，复杂的口诀与符箓不好传承，如今能称作巴代雄的纯血巫师已经不多了。 巴代扎也被称为客师，会汉语，供奉傩公娘、三十六堂神与七十二庙鬼，是目前湘西人数最多的巫师。 巴代年被称之为苗道，是道教传入湘西后，与本土巫术结合而成的新体系，但传统道观与傩堂皆不承认，算是比较遗世独立的存在。 我们来到巴代雄奶奶所住的那间屋子，从外表来看，应该是整个寨子里最破旧的。 靠近溪涧附近的房子都是木质结构的吊脚楼，而那些靠近岩体的砖瓦房和我老家没什么区别。 只有这间还保留着像碉堡一样牢实的石板，缝隙里已经长出参差不齐的杂草，显然很久没人打理过。 这种房子优点是冬暖夏凉，墙壁很厚，隔冷又隔热，只要没有天灾，再过个百年兴许也不会倒。 缺点是窗户很小，日照时间有限，屋子里弥漫着一股挥之不去的霉味。 塔娜捂着鼻子，满腹怨火说道，“该死的周涟！肯定是她提前把好的屋子都挑走了，故意留给我们最破、最远，最不方便的！” 金花大姐的神情不大好看。 我忙扯了扯塔娜的袖子，宽慰道，“说到底是我们来得晚了，没关系，远点也挺好的，清净！” 塔娜嘟了嘟嘴，没再说什么。 我拎着行李从院子里穿过，走到客厅旁。 余光瞥见一位瘦骨嶙峋的老奶奶背对着我们坐在矮凳前，吃着一碗豆花稀饭。 她的牙齿似乎都已经掉光了，嘴唇兜兜着，行动非常缓慢。 这位应该就是金花的姑婆，巴代雄奶奶。 我笑着上前跟她打了声招呼，“奶奶您好。” 巴代雄缓缓抬起头，沧桑的脸上布满一条条如沟壑般的皱纹，看起来像树皮一样粗糙。 凹陷的眼窝嵌着一双浑浊的眸子，在看到塔娜的瞬间，露出难以言喻的惊恐，手中的碗猝然打碎在地。 ‘哗啦——’ 塔娜弯腰去捡地上的碎瓷片，巴代雄却一把抓住了她的手。 “奶奶，您这是做什么啊？”塔娜吓了一跳。 巴代雄神情十分激动，紧紧抓着她的手，任她怎么抽也抽不出来。 我看向金花大姐，她立刻上前用苗语跟老人家说了几句。 巴代雄却剧烈摇头，牢牢抓着塔娜不放，嘴里不停念叨着‘了滚巴’这个词。 “怎么回事？”我急忙问道。 金花大姐的表情非常古怪，用怪异的眼神打量着塔娜，仿佛在看什么稀奇物种。 半晌才

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