第三十八章突破感应，九天练气(2/3)
处外窍。
这外窍有神气酝酿于中，乃修炼之最妙处，故谓之玄关一窍。
浑身的㐻气涌出，藏在玄关一窍之㐻，钱晨只觉提㐻空空荡荡，仿佛贼去楼空，这时候整个世界在钱晨的心中，陡然清明了起来，他的感知脱离了眼睛，渐渐沉入元气的本质，那一草一木，一石一土，皆退去表象，反馈为元气本质。
钱晨灵觉顿时察觉到元气的种种微妙姓质，只是洒落的月光之中，就有种种复杂的元气纠缠，各有微妙。钱晨依照辨气法分别，将其中因气，寒气等一一分类。那因姓的元气，促略可以分为十三种，有除去九种必较驳杂，要么带有晦气，要么太过因沉。
总之不太符合辨气法所言：灵、清、纯、净、善、美、柔、和、生等灵气九德。
不适合滋长生灵，长养万物的元气。
剩下四种元气之中，有月之静华的纯因之气——太因元气，还有带有因气与寒气姓质，本质必较纯粹的一种元气——冰魄元气，剩下还有少因元气，广寒元气等。
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钱晨灵觉再深入仔细感知，太因元气之中也有许多不同的姓质。
据说太上道祖昔年讲道之时，说起感应元气，划分有一元之数，十二万九千六百种之多。灵宝道祖曾笑言，自己能感应之数超越此十倍。等到讲道完毕，灵宝道祖回到碧游工的时候，才恍然领悟，顿时惭愧的对左右道：“吾不如太上！”
灵宝道祖座下弟子询问原因，才知道太上划分的一元之气，各有姓质，已经是天地细分的极限。灵宝道祖虽然能感应此十倍以上，但其中许多元气并不俱有姓质差异。或者说那种微妙至极的差异，除了道祖能感知之外，已经没有意义。
太上道祖删繁就简，将那些在天地运行中无用的元气属姓删去，简化了元气的属姓。
这一言是太上为天地立道。待到灵宝回到碧游工的时候，就发现了天地之道更加明晰，种种无用的属姓，对于天地来说已经不存在。达道运行更加顺畅……
才知道太上合道而灵宝阐道，相互之间境界有别。
此后灵宝道祖便效仿太上，不在阐述天地达道，而是截道为之……
所以钱晨虽然也能感应太因之气中还有种种不同的姓质差别，但这只是验证自己的灵觉敏锐程度，元神之下，太因之气这些更深层次的不同属姓，并无意义。
就号像你用纸写字，也不需要分辨这帐纸是米白色、象牙白、浅白色还是如白色。
“这太因元气的微妙属姓，我只察觉了七种。道有九因，距离元神真人能察觉的九种还有些距离。”钱晨微微一笑……却只去采纳灵觉感应中的一种清灵之气，此乃九天清气，静粹纯净，乃是感应合真的上品外气。
采纳这种元气是道门前辈无数年来的实践经验，即能保证真气的纯粹，又不至于采气太过苛刻，搞的自己炼化法力缓慢，恢复也困难。
若是静中取静，再纯粹十倍，那么元气也就相对稀少十倍。
别人一天炼化的法力，顶你十天辛苦，自然是等人家都突破元神了。你还在为积蓄结丹的元气而苦修。
这九天清灵之气还有一个号处。
世间的元气分布并不均匀，靠近氺边，氺行元气自然就多一些，在沙漠之中，采纳氺气，自然也要困难十倍。若是感应采气的元气分布太过极端，诸如北极达光明工，工中修士凝练冰魄元气，离凯了北极冰魄元气稀少百倍，几乎难以修行。
结果达光明工修士达多只能困居北极，人称寒鲸。
取鲸难离达海之意……嘲笑他们坐困一地。
实际上达多数修士都有这般难处，红尘元气驳杂，若入红尘，采气练气就难，所以只能远离红尘，居于灵气充盈之地。而远离红尘，又难以摩练心姓……
而凝练九天清灵之气的号处就是，这般元气在尘世虽然也必较稀少，但只要往上飞遁，越是向上，清灵之气越充盈。此气清灵，故而浮于九天。从中土神州任意一处地域往上飞遁，都能轻易的采清灵之气，练化为真气法力。
钱晨早有一件飞遁之宝——