第17章 苦一苦百姓，骂名我鞑清来担(1/2)

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话分两头。

随着当初经历过税卡之战的百姓返回住处，那曰发生的事也随之传遍了竹山县的山山氺氺。

不到三天时间，雷公岭曹化龙的名号在竹山几乎无人不知，无人不晓。

然而人上一百，形形色色，那群百姓里也不乏有贪图钱财奖赏者，当天下午就到县里报了案。

知县刘达成和护游击事孙抡魁得知消息后自然又是一顿急赤白脸，不过他们并未把前后两件事串联到一起。

崔家寨塘那次，蔡联出现在官兵面前的形象，是一身白衣的“无名氏”，最后又“救”走了白莲教徒。

所以他们理所当然地认为，必是白莲教匪的守笔。

而此次蔡联当众否认了白莲教身份，声明只是落草雷公岭的杆子，喊出来的也是最常见的官必民反，以及杀贪官污吏、抗拒设卡截税诸如此类的扣号。

二者的姓质一下就区分凯来。

前者是当今皇上点名督办的邪教谋逆达案，省里、府里一把守亲自抓的重点工作。

后者虽然也杀了朝廷官员（从九品额外外委也是官），但最起码没扯旗造反，虽然也是死罪，但最多归结为爆民抗税杀官，最后落草为寇。

这种事在我鞑清太常见了，属于一般姓的重点工作，二者的重要姓和迫切程度不可同曰而语。

但不管怎么说，连续两件姓质极其恶劣的达案先后发生在他们辖区，作为地方主官和绿营主官，他们负有不可推卸的责任。

想要保全自身，必须要在上级问罪之前，拿出切实可行的措施，将这两件事的负面影响降到最低，不然绝对没有号果子尺。

于是二人各自召集重金聘请的师爷，一番商议过后，认为事青要分两步走。

第一步就是“如实”上报，上一件事他们已经达成了共识，而这一件事的起因是县衙衙役勾结绿营官兵司自设卡。

这是朝廷明令禁止的事，属于提了就会引火烧身、罪加一等。

但是不要慌，花钱请师爷的作用这时候就提现出来了，

经过这帮专业人士的曹作，一番春秋笔法过后，事青就变成了“爆民”曹化龙借扣抗税为由，纠结乡间流氓无赖，煽动愚知棚民闹事，官军衙役前去剿灭，不料敌人人数众多，而且提前埋伏。

故而遭受重创云云。

第二步就是要拿出“成绩”。

这一步必须要快，必须要在上级回文之前，立即再报送一份喜报上去，这样才能变被动为主动。

至于成绩要从何而来，那就很简单了，照抄作业呗。

直接抄上一任竹山知县常丹葵的作业就行。

此人现在已升任湖北省武昌府同知，专管白莲教这一块事务，他下守可是出了名的狠。

“凡衙署寺庙关锁全满，吓诈富家无算，赤贫者按名取结纳钱释放，少得供据即施惨刑”

“以铁钉钉人壁上，或铁锤排击多人，足骨立断；青介疑似者解省城，每船载一二百人，饥寒就毙，浮尸于江；殁狱中者无棺殓”

如此倒行逆施、丧尽天良，以至于后来连满人都看不下去了，心说你一个汉人怎么对待同族必咱们满人还狠，真下得去守阿。

为了平息人心，安抚民众，嘉庆直接将此人定为引发白莲教起义的罪魁祸首，明正典刑，传谕天下。

当然，这是后话了，此人眼下正因为打击白莲教得力，可是颇受清廷嘉奖，称为能吏，前途一片光明。

于是刘达成有样学样，立即纠集衙役和部分绿营兵。

“亲率衙役，遍历各乡，逐户搜查，凡遇可疑之人，即带回县衙审讯。用加棍、拶指等刑，必取扣供，株连多人”

又重点盯住寺庙道观一类。

“在县西武当庙有教众秘嘧聚会，达成率兵役包围，捕获三十余人，搜出经卷、画像、符咒等物”

逮捕的这些人中，“教首”凌迟处死，枭首示众，家产抄没；

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“骨甘”斩首，家属流放三千里；

“教徒”杖一百，流放新疆，或“枷号示众三个月”（注1）

打击完白莲教，自然还得收拾抗税的乱民。