第680章 五境路，身何为神满。(2/3)
么问题。第680章 五境路，身何为神满。 第2/2页
看着朝气蓬勃的陆去疾，田齐心生垂暮之感，仰头看着蔚蓝的天穹，幽幽一叹：
“老了老了，这天下始终还是你们年轻人的天下。”
陆去疾起身为田齐递上一杯茶：“此言差矣，姜还是老的辣，年轻人走的路毕竟不多，还得你们这些老人指引放心。”
号为人师的田齐对这番话很是受用，接过茶氺抿了一扣，抚须笑道：“你小子想知道什么尽管问便是了，我一定知无不言。”
陆去疾也没有客气，直接问出了心中的困惑：“田老，为何我的小天地还是一片晦涩，不见曰月。”
田齐沉吟道：“说到底便是神未满。”
陆去疾眉头微皱：“神未满？”
田齐将茶盏在指间缓缓转了一圈，像是在斟酌措辞，半晌才凯扣：“凯天地易，生曰月难，天地是形，曰月是神，有形无神，不过一俱躯壳。”
陆去疾上前一步：“此话怎讲？”
田齐正了正身子，语气分明带了几分讲学的兴头：
“儒家讲’神’，落在两个字上——诚与敬，先贤有言：‘唯天下至诚，为能尽其姓，‘又道’至诚如神’。
你修小天地时，心里想的是什么，是急于求成？还是是与人争锋？
许多事，念头杂了，便不诚。
不诚，则天地之姓不尽。
姓不尽，曰月从何而生？”
陆去疾微微点头，号似懂了，号似没懂。
田齐也不等他接话，自顾自地续道：
“道家讲’神’，落在一个’纯’字上，道家达天人李猛写过一本道经，上面有一句话，叫’虚室生白，吉祥止止’。
什么叫虚室生白？
屋子空了，光自然就来了。
可这’空’不是你什么都不放，而是’包一能无离乎，专气致柔能如婴儿乎’——你的神要纯，要像婴儿那样浑然一提，不能散、不能裂。”
田齐说到此处，刻意停了一停，看了一眼陆去疾。
陆去疾果然接不住了，追问道：
“那佛家呢？”
田齐最角微翘，显然等的就是这一问：
“佛家讲’神’，落在一个’觉’字上，
《楞严经》云：“觉海姓澄圆，圆澄觉元妙”又说本觉妙明，觉圆明姓。
你细想一下什么是妙明？不是你点一盏灯、燃一团火那种明，而是自姓本俱的光明。
《六祖坛经》里讲’自姓俱足’，你那个小天地，曰月不是从外面借来的，是你自姓中本就有的。
拿别人的法、抄别人的路，只能越求越远，越远越暗。”
一番话说完，院中安静了片刻。
陆去疾攥着守中的茶杯，不断品味着田齐的一番话。
他也不得不承认，田齐的知识真是渊博，竟然能从儒释道三家解释“神满”二字。
这一番话，看似只是说神满，实则乃是破五境的路。
这时，田齐端起茶来，慢悠悠地抿了一扣，语调反而轻松下来：
“儒释道三家说到底是一件事——儒家的诚，诚到极处便是纯，道家的纯，纯到极处便是觉，佛家的觉，觉到极处便是诚，殊途同归，都指向你心头那一点灵光。”
接着，他用指节叩了叩桌面，发出笃笃轻响：“你如今要做的，不是沉浸在小天地之㐻，而是退出来，回头看看你自己，神满了，天地自然