第47章 收益和风险(2/3)
。但我说的这句话描述的是经世学派的行为，不是这行为背后的目的。
目的是什么？荆夫。”
经受过一夜政治抗压能力训练的陆预本能想到一个词，民心。
但没有急于出口而是斟酌再三，方回答贾琏。
“说的很对，是民心，经世学派做整件事，是在践行他们心中的经世济民之道，而最终的一切都会回归到那句——‘得民心者得天下’。
京河修缮的直接受益人是居住在京城的百万百姓，我们这些人是不会缺水用的，推动这件事能够直接获得京城百姓的好感。
讲句题外话，百姓就是百姓，不会因为他出生在哪个地方就改变他的身份，但不同地区的百姓受地域因素叠加，所具备的特色是不同的。
你哥哥当年去四川的时候，我说，少不入川，老不出蜀。你这么年轻就去了蜀中享福，怕是不会回来了。
本朝初年的一位名士在评价四川时还有‘天下未乱蜀先乱，天下已治蜀未治’的警语，不过太祖打破了这个惯例，是第一位依靠西南以定天下的雄主，真正意义上实现了诸葛丞相隆中对战略思想的人。
又比如前朝讲“苏湖熟，天下足。”，本朝却有“湖广熟，天下足”的讲法。
而江南的百姓常被士人说，是天下刁民之首。不外乎这些百姓在江南商业发达之地成长谋生，身上沾满了商贾习气，说他们满身铜臭真的是在讲铜臭吗？
不是，是在讲这些人因为从事商业，导致了频繁的商业纠纷而习惯了打官司，以至于凡有所纠，必诉公堂。
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江南市民对本朝法律条文的熟悉程度甚至远胜过熟读儒家经典、通过科举入仕的父母官，这样的现象导致地方官员对法律条文解释权的垄断被打破了，更要命的是还出现了专门代人打诉讼的状师。
地方父母官讨厌的不是打官司，是打官司过程中江南百姓对法律条文的辩驳冒犯了他们的权威。
那北京呢？北京的百姓又有什么特色吗？”
陆预看着贾琏，他从未想过还可以从这个角度讲政治的。
贾琏见陆预有些愣，就继续往下讲，先讲了再说，消化是之后的事，有的是时间琢磨。
“北京城没有什么特殊的地方，但有一点，只这一点就足以抹除它在其它方面的平庸了。
它是这个国家的首都！
北京是这个国家权利中心的所在地，换而言之，北京城里的百姓距离皇上、百官们很近。
对于陛下而言云贵太远，就是有矿工暴乱又如何，交部严加审议而已；可是京城前些天的摊贩杀人案又如何？一个小贩因为兵马司兵丁的盘剥，实在不能忍受，暴起伤人，一把柴刀杀了两个过往欺压他的小兵，还有四个站在一旁看热闹的百姓，最后自己也自杀了，咋滴，报社啊！”
本来很好的，陆预也在认真的听，突然贾琏情绪就激动起来，他好奇地看向琏二哥，不料贾琏已没了方才的高声，只浅浅地咳了一声，清清喉咙。
“啊，不用在意，我喉咙有点不舒服。
话说回来，这件事闹到这个地步，陛下也下诏要顺天府明查。
坊间也传出些不好的消息来，说是裁撤五城兵马司，整编为巡捕营，纳入