第194章 一代烈女殒落(2/4)

能葬的过低七尺，你们师公必须高过我们，如果是我们比师公高就破坏风水了，也对师公不敬，记住，也不能前移，或者后移，更不能偏左或偏右，面向前面那座高峰偏右，风水学里说：‘顺水屋场逆水地’，葬风水不能偏左；前面山峰是朝拜主人的山峰。也就是说，前面的山峰当作跪拜主人的山峰，但要面向主人，如果不面向主人就不是好山峰了，然而，有的半桶水风水师选是向最高山峰的，这样向是不对的；有的风水师选择面向着山峡，甚至有选择向着最高山峰的峰顶，这也是不对的。爹爹认为那些向法都是大错特错的，比如一个主人坐在堂上，下面的人高过主人，而且下面这个人又睁大眼睛盯着主人，你们说尴尬吗？站在面前的人本来是奴隶，是听主人使唤的，可是，奴隶站的比主人还高，这样子还是主人的奴隶吗？就算是奴隶也不听主人使唤了，甚至总有一天会反客为主，吃掉主人。另外，选择向山时，不仅要按照罗盘方位选择，还要选择向着前面稍矮的山峰，并且也不能向着某个山峰，要偏一点，这样就不是‘针锋相对’了。另外，主次不能混乱，安葬要按左右顺序安葬，不能搞错，暹罗这里可能不分男左女右，但我们是东方人，是东方人就要按照我们的风俗习惯，也就是分男左女右，比如你们大娘坐左边，二娘坐右，三娘又左边，四娘又坐右等等按安顺序安葬。选择…”支灷拿出罗盘，然后指着罗盘的坎卦壬子说道：“现在此山是坐北向南，我们选择坐壬向丙，兼子午，风水学云：乙丙须防巽水先，若兼辰水出状元。但又云：壬丙兼亥巳犯文曲，败绝，先绝三房再绝长房，亥卯未年应之。所以，我们不能选壬丙兼巳亥，选择壬丙兼子午。云：午子兼丙壬，中男配中女，丁财两旺，申子辰年必应之。你们记清楚，是坐壬向午，这个不能搞错。最后就是选择放水，放水就是坟前的堂拜开缺口放水，必须要有缺口流水，也就是放水，放水是非常重要的一环，有来水就必有去水，不然下雨天不是把坟堂都冲掉了？没有去水也等于人吃饭不排便，这是很严重的。但外堂局不能看见有流出去的水口，但坟堂必有放水的缺口。云：辛壬水路怕当乾，武曲兼廉足可夸，意思是不能放乾水，也就是不能在乾的方位开缺口放水。另外，要特别注意地支黄泉，黄泉就是死人走在路上的黄泉路。云：子丑寅卯艮逢凶。你们听清楚，‘子丑寅卯艮逢凶、三日六载死绝翁’，意思是坐壬山不能在‘子丑寅卯艮’的方位开缺口放水，这是非常危险的位置。你们看罗盘，壬子山向丙午只能在甲方开水，不能在寅卯方放水，因为寅卯方把甲方夹在中间，稍有不慎就会偏差开错了，开错了就不好了。现在说救贫黄泉，‘壬向水朝流入乾、儿孙金榜姓名传’，这句话的意思是，坐壬向丙时，左边的河水水流从乾方出去，儿孙金榜提名。但我们这个风水是右边往左边流出去，虽然左边再往前数丈有一条河流流往右边，但流到堂前又跟右水汇合再从左边流出去了，你们看，左边往前那条河流是不是流到堂前又从左边流出去了？所以，这堂局的水不是往乾方流出去的，这边地形这么高也不可能从乾方流出。云：水出甲卯方，也就是右水倒左，为沐浴消水，称之为‘禄存流尽佩金鱼’，主富贵人丁旺。但水口需要严格控制在甲字天干位，不可涉及地支寅卯位，否则容易导致致淫乱和绝嗣。此外，我们没有选择日子下葬，不能使用罗盘，爹爹只是手拿着简单解释，下葬之后不能哭，也不能有其他任何声音，更不能拿食物祭拜，否则就触怒山神土地，要犯重丧，那么爹爹为什么又跟你们说水法和葬法？因为这个风水的水法和葬法永远不能变，也不能缺，生老送终是人生大事，难道父母亲过世了不管他们了吗？所以，葬法和水法一定要遵守，因为现在没有选择日子安葬，就不能使用罗盘，意思是偷偷埋下，避开山神下葬。所以不能哭，不能拿食物祭拜，不能有其他声音，否则就被山神

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